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昭明太子萧统
发布日期:2019-07-30 17:06:14    浏览次数:
 
      萧统(501~531年),为南梁开国皇帝萧衍的长子,天监元年(502年)十一月被立为皇太子。萧统少时即有才气,性情纯孝仁厚。5岁就读遍儒家五经,读书时能数行并下,过目不忘。萧统非常遵从孝道,16岁时,母亲病重,他就从东宫搬到母亲的住处,朝夕服侍,衣不解带。母亲去世后,他悲切欲绝,饮食俱废。父亲几次下旨劝逼,才勉强进食,但仍只肯吃水果、蔬食。萧统本来身材健壮,等守丧出服后已变得瘦弱不堪。南梁普通年间,由于爆发战争,京城粮价大涨。萧统命令东宫的人员节衣缩食,每逢雨雪天寒,就派人把省下来的衣食拿去救济难民。萧统在主管军服事务时,每年都要多做3000件衣服,冬天分发给贫民。当时世风奢糜,萧统贵为太子却常常身穿旧衣,不吃肉食,以身作则。
       萧统一生爱好文学,引纳文学之士,论文著述,讲古习今。他凭借太子的地位,收罗古今图书3万多卷,招揽刘勰、陆倕、刘孝绰、王筠、殷芸等文坛名士集聚东宫,择其古今诗文之精华,编纂成中国最早的一部诗文选总集《文选》,全书共30卷,分37类,选录作品上起先秦,下讫南朝梁代,以汉魏至南朝作品为主。选文分为赋、诗、文章3部分,文章绝大多数是骈文,又按其不同用途分为詔、册、表、书等30多小类。汉魏以至南朝时期,赋、骈文最为繁荣,五言体古体诗也走向成熟。《昭明文选》收辞赋90余篇、诗歌400余篇、文章200余篇,共700余篇,成为人们研读这一时期文学的首要选本。按照当时习惯,总集只编集单篇作品,经书、史书、子部不予选录,只有贾谊《过秦论》等少数篇章因文采富美,被人们广泛传诵学习,故特加选录。《文选》在选录《离骚》《责躬诗》《出师表》等大量忠君爱国作品的同时,也选录了南朝的一些小赋、山水诗、短片书札等充满生活情趣的作品,体现了魏晋南北朝文学摆脱汉儒所强调的文学应直接为政教服务的束缚。
       由于《文选》本身的学术价值和萧统在文学史上的影响,隋唐以来,《文选》一直成为一门显学,被视为必读书的范本。由于《文选》本身所具有的优点,比起同类型的其他诗文总集来,其影响远为深广。唐代举科以诗赋取士,唐代文学又和六朝文学具有密切的继承关系,因而《文选》就成为人们学习诗赋的一种最适当的范本,甚至与经传并列。宋初继承唐代举科制度,亦以诗赋取士,《文选》仍然是士人的必读书的范本,社会上甚至有“《文选》烂,秀才半”的说法。直到北宋改以新经学取士后,《文选》才不再成为士人的必读课本。然而,作为一部文学作品的精选选本,其历史价值和资料价值则依然不废。隋、唐以后,不少学者文人搜集了很多资料对《文选》从各种角度作了专题研究,留下专著90多种。《文选》“事出于沉思,义归乎翰藻”的选文准则,为后世推崇,对中国文学史产生了深远的影响。
       昭明太子萧统仁心爱民,爱慕文学,风流倜傥,在江南大地留下了许多美丽的传说,在安徽池州有衣冠冢、太子庙、昭明钓鱼台,在浙江义乌流传萧统求雨萧篁塘的故事,在江苏南京玄武湖内的梁洲、紫金山的北高峰、江宁的湖熟镇、镇江的招隐山、江阴的顾山、扬州的旌忠寺、常熟的虞山,乃至浙江桐乡的乌镇、安徽的当涂和桐城、湖北的襄阳等地都有萧统读书台,这些读书台印记着他与文人学士一起读书选文的屐痕,被称为中国读书台一绝。
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